【歴史】仏教と西洋文化の交わり② 北魏（ほくぎ）
雲崗石窟。穏やかな笑顔ですね。
出典：ウィキメディア・コモンズ「雲崗石窟」／撮影：Gisling／CC BY-SA 3.0（表示・継承）
こんにちは！
戸塚区柏尾町の学習塾、フィロソフィア柏尾教室講師の相澤です！
前編では、インドで生まれた仏教が長い旅をして、中国にやってきたところまで話しましたね。
👉前回のブログ『【歴史】仏教と西洋文化の交わり① 西から東へ、仏教の旅路』はこちら
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今回は、仏教がどんな形で中国に根づいていったのか、そして日本にはどんな影響があったのかを見ていきましょう！
🪶 雲崗石窟（うんこうせっくつ）ってなに？
中国の北の方にある「雲崗石窟（うんこうせっくつ）」は、北魏（ほくぎ）という国の時代につくられた大きな仏教遺跡です。
冒頭の写真のように、山の岩をくり抜いて、たくさんの仏像が彫られています。
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この仏像たちは、よく見ると少し外国風。
実は、西の方のガンダーラ（今のパキスタンあたり）やインドのグプタ王朝の影響を受けて作られたんです。
顔立ちはやさしくて、口元にうっすらと笑みをたたえた表情をしています。
この笑顔は「アルカイック・スマイル」（顔全体の感情表現を抑えつつ、口元にのみ浮かんだかすかな微笑）と呼ばれることもあります。
「アルカイック」は、古代ギリシア語のarche（古い）から派生した言葉で、古代ギリシアのアルカイック美術の彫像に見られる表情。
ちょっとありがたい名前ですよね！
つまりこの時代は、まだ西の文化が色濃く伝わってきていた時代なんです。
🏯 北魏ってどんな国？
北魏は、遊牧民（ゆうぼくみん）出身の拓跋（たくばつ）氏という一族が建てた国です。
中国の北半分をまとめた王朝で、教科書では「北朝（ほくちょう）」の一つとして紹介されています。
北魏の特徴
・遊牧民が南下して国を作った
北方の草原で暮らしていた人たちが、中国北部を統一してできた。日本（倭国）とは直接の交流はなかったが、この時代の安定によって東アジア全体の文化が動き出した。
・均田制（きんでんせい）という土地制度
国が農民に土地をわけあたえ、税をとる仕組みです。
この考え方は、のちに日本の班田収授法（はんでんしゅうじゅのほう）を作るときのモデルのひとつになったと言われています。
・仏像づくりのモデルになった
雲崗や龍門（りゅうもん）などで作られた仏像の様式は、のちに作られる、日本の法隆寺の釈迦三尊像にも似たところがあります。おだやかな微笑み（アルカイック・スマイル）や衣の流れが、その証拠です。
出典：ウィキメディア・コモンズ「法隆寺金堂 釈迦三尊像」／Public Domain（パブリックドメイン）
🪔 なぜこの時代に仏教が広まったの？
北魏の前の時代というのは、さまざま王朝が長い戦に明け暮れていました。
国が生まれては滅び、人々の暮らしはとても不安定でした。
そんななかで、「この世が苦しくても、次の世界で幸せになれる」という仏教の教えが人々の心を支えるようになったんです。
でも、面白いことに北魏では一度仏教を禁止（廃仏）した時期もありました。
それでもその後、文成帝（ぶんせいてい）という皇帝の時代に復活します。
つまり、仏教は時代の波にゆられながらも、人々の中にしっかり根づいていったんですね。
👑 「皇帝即如来（こうていそくにょらい）」って？
このころ、北魏では「皇帝は仏のように尊い存在だ」という考え方が広まります。
これを皇帝即如来（こうていそくにょらい）と呼びます。
つまり、「皇帝を敬うことは、仏を敬うことと同じ」というわけです。
こうして、仏教は人々の心を救う宗教であると同時に、皇帝の権力を支える考え方にもなっていきました。
これは、キリスト教などにも見られる構造です。
📚 今日のまとめ
・雲崗石窟の仏像は、西の文化（ガンダーラ・インド）の影響を受けたデザイン。
・北魏は遊牧民の王朝で、教科書では「北朝」にまとめられている。
・均田制は日本の班田収授法にもつながる考え方だった。
・仏教は、戦乱の中で心のよりどころになり、皇帝の政治にも取り入れられていった。
仏教は、西洋の影響を受けたり、日本の制度の基（もと）になったり、そして政治にも大きな影響力を及ぼしたりしていったんですね。
また、さきほど少し触れたように、宗教が政治と絡む、というのはどの時代においても、普遍的なものです。
一つの視点として頭に入れておくと、歴史の勉強がわかりやすくなりますよ！
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次回（後編）は、もう少し南へ目を向けて、南朝の仏教の発展、そして朝鮮半島を通じて日本に伝わるまでの流れを見ていきましょう！
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